1 y 2 de Mayo: movimiento obrero y represión. – F.R.A.P.

Desde Universidad Obrera queremos reivindicar el 2 de Mayo como parte de la historia de lucha de nuestra clase. En este caso queremos hacer un homenaje al F.R.A.P. en su lucha contra el fascismo, por este motivo han sido transcritos y maquetados varios textos pertenecientes a la revista “Acción” para mostrar las posiciones del Frente sobre el 2 de Mayo, su celebración y reivindicación por parte de las fuerzas populares y su vinculación directa con el 1 de Mayo, con las luchas obreras. Es necesario reivindicar el 2 de Mayo como un día popular, quitarle ese día a las oligarquías que quieren convertirlo en un día más, que quieren hacerlo suyo, cuando solo pertenece al pueblo, es el día de la lucha por la independencia del país contra una invasión extranjera. Reivindicamos el día en que el pueblo madrileño se levantó contra los invasores franceses, reivindicamos la lucha del pueblo frente a los grupos dirigentes que venden la patria al mejor postor. Esta es una cuestión que ha seguido ocurriendo en el tiempo hasta la actualidad. Las oligarquías siguen vendiendo el país a potencias y monopolios extranjeros, es necesario reivindicar el 2 de Mayo no como una lucha del pasado, sino como una necesidad actual de luchar contra la venta del país a potencias extranjeras, un día por la lucha por la salvación de la patria, porque es necesario una patria diferente, que sea una unión voluntaria de pueblos, una patria de todos, no impuesta, una patria nueva, una patria independiente y soberana, en definitiva, una patria socialista. En recuerdo del glorioso y heroico pueblo madrileño contra el invasor francés, por la libertad de la patria, por la soberanía e independencia de nuestro país. ¡Viva el dos de Mayo! ¡Por un dos de Mayo popular!

1 Y 2 MAYO – MOVIMIENTO OBRERO Y REPRESION.

SOBRE LA REPRESIÓN Y LA NECESIDAD DE UNA ORGANIZACIÓN SOLIDARIA DE CLASE.

A pesar de todas las concepciones erróneas sobre la represión derivada de partidos y grupúsculos que se hacen llamar comunistas, la represión no es más que un elemento esencial de lo que entendemos por estado,  independientemente del tipo de dominación que se vea obligada a usar la burguesía -fascismo o democracia burguesa-. Si defendemos la postura marxista de que el estado es una herramienta de dominación de la clase dominante para defender sus intereses frente a la clase dominada, esta constituye  un elemento esencial del mismo, es una de las innumerables herramientas que la clase dominante tiene para someter a clase dominada. Catalogar la represión como una  característica  única de la dominación fascista supone, en primer lugar, un grave error ideológico que impide realmente tener una táctica y una estrategia acertada. En segundo lugar, aunque sea de manera indirecta, ensalza e idealiza el tipo de dominación democrática burguesa en la que, desde esta perspectiva, no existe la represión, por lo que suponen que existen realmente esas libertades, oponiéndose así a la idea de Lenin de que el partido debe concienciar a  nuestra clase que hasta en la república democrática más progresista. Las libertades solamente son libertades formales, papeles mojados que no existen para nuestra clase, siendo la lucha por el socialismo la única vía para eliminar la explotación del hombre por el hombre.

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Sobre els 4 d’Orereta

El dissabte passat el barri antic d’Iruña s’agitava una vegada més. No són poques les vegades que la part vella de la capital Navarra emergeix al caure la nit, per portar als carrers la resposta front les darreres actuacions policials en Euskal Herria dictaminades per part de la superestructura, en aquest cas la judicial, que sustenta els pilars ideològics de l’Estat espanyol.

La marxa volia denunciar totes elles: la batuda contra els membres de l’afició Indar Gorri, els detinguts empresonats en Altasu, les detencions contra el Moviment pro Amnistia, la repressió al moviment estudiantil al campus de Leioa, els internacionalistes detinguts en solidaritat amb el Kurdistan, el moviment a favor de l’okupació; per tots ells.

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Sindicalismo y represión: La matanza de los mineros del Lena

Se cumplen 100 años de la revolución bolchevique que demostró para la historia a la clase obrera de todo el mundo que era posible la toma del poder, la dictadura del proletariado y la construcción del socialismo. A día de hoy los herederos del revisionismo soviético y su adaptación europea, los eurocomunistas, responsables directos de la caída de la URSS y la destrucción del movimiento comunista. Los mismos partidos PCE y PCPE en España que con su línea ideológica, su estrategia y táctica política y su práctica de todos los días traicionan la esencia revolucionaria del marxismo-lenismo desempolvarán las banderas comunistas, escondidas el resto del año, para apropiarse de la experiencia revolucionaria más importante edificada por la clase obrera con fines oportunistas. Más allá de actos folclóricos y cuatro citas mutiladas de Lenin, los revisionistas son incapaces de los sacrificios que exige una revolución y que matanzas como la de los mineros del Lena nos recuerdan, únicamente viven de llevar la revolución en la boca. Sin embargo los comunistas consecuentes, lejos de apropiarnos a nivel propagandístico para lograr el imposible de limpiar su maltrecha imagen, debemos servirnos de la historia del movimiento obrero ruso en un sentido militante para aprender de los errores y los aciertos. Poner los cimientos, hoy de la revolución inevitable del mañana ese es el único homenaje posible a la revolución bolchevique.

 

La revolución bolchevique no es una gesta heroica de Lenin y Stalin, es una gesta de las clases populares que se lanzaron en armas para tomar el poder bajo la dirección de dirigentes ejemplares como Lenin y Stalin por supuesto, pero sin la lucha de mineros como los de Lena hubiera sido imposible alcanzar los triunfos posteriores. La carnicería de 500 obreros, entre asesinados y heridos, en las minas de oro a orillas del río Lena en Siberia cuando el ejército zarista abrió fuego contra los huelguistas nos revela las consecuencias del sindicalismo consecuente y lo que implica la represión para los revolucionarios. Como este ejemplo podríamos escribir sobre cientos, pues la historia de la lucha y las conquistas obreras está repleta de héroes anónimos que antepusieron los interés colectivos a su propia vida: los 5 condenados a muerte tras la huelga general en Chicago por la jornada de 8 horas es motivo para conmemorar el 1 de Mayo como día del trabajador. Las trabajadoras en huelga asesinadas el 8 de marzo de 1908 quemadas vivas en una fábrica textil en Nueva York… etc. Ahora bien, nos centraremos en los acontecimientos del 4 de Abril del Lena por su significado histórico, por las huelgas políticas que desencadenaron y por las enseñanzas que extrajeron los bolcheviques de estos acontecimientos

 

“Las matanzas del Lena rompieron el hielo del silencio, y el río del movimiento popular se puso en marcha. ¡Se puso en marcha!… Todo lo que había de malo y de funesto en el régimen actual, todo lo que martirizaba a la atormentadísima Rusia, todo venía a condensarse en un punto: en los acontecimientos del Lena. Esa es la razón de por qué fueron precisamente las descargas del Lena las que dieron la señal para el movimiento de huelgas y manifestaciones”

Stalin

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Sobre los 4 de Orereta.

El pasado sábado el casco viejo de Iruña se revolvía una vez más. No son pocas las veces que la parte vieja de la capital Navarra emerge al atardecer, para llevar a las calles la respuesta frente a las últimas actuaciones policiales en Euskal Herria dictaminadas por parte de la superestructura, en este caso la judicial, que sustenta los pilares ideológicos del Estado español.

La marcha quería denunciar todas ellas: la redada contra los miembros de la hinchada Indar Gorri, los detenidos y encarcelados en Altsasu, las detenciones contra el Movimiento pro Amnistía, la represión al movimiento estudiantil en el campus de Leioa, los internacionalistas detenidos en solidaridad con el Kurdistán, el movimiento a favor de la okupación; por todos ellos.

El pretexto para reprimir esta vez: la no existencia de la solicitud de permiso de la manifestación. Lo cual nos es totalmente indiferente. Consciente y responsable de saber cuáles eran las condiciones a las que se atenían, lo era la dirección del movimiento de Errepresioari autodefentsa que, de ser cierto o no, así lo había previsto. Y si así lo decidieron, así lo respetamos.

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La represión y la caza de brujas: en recuerdo de los Rosenberg.

En esta ocasión queremos abordar el tema de la represión a los comunistas desde una perspectiva histórica para posteriormente hablar de nuestra realidad actual. Queremos hacer un homenaje al matrimonio Rosenberg, a Ethel y a Julius, pero a la vez también a esos miles de revolucionarios anónimos que han dejado las comodidades e incluso sus vidas por el sueño de una vida mejor para todos, por la causa más justa de todas, el fin de la explotación del hombre por el hombre.

 

En los años posteriores al fin de la II Guerra Mundial a los imperialistas de medio mundo les empezó a preocupar de forma alarmante el auge del socialismo, el avance soviético, la guerra de Corea y la revolución antiimperialista China. Frente a este avance de la humanidad decidieron comenzar una auténtica caza de brujas para perseguir y acabar con todo lo que pudiera oler a comunismo, cometiendo auténticas barbaridades propias solo de regímenes fascistas, creando el miedo al comunismo y criminalizándolo de forma descarada.

El peor ejemplo de todos fue el de EEUU, con el denominado Macarthismo, que toma el nombre de su principal valedor, el senador norteamericano Joseph McCarthy. Con la excusa de defender la seguridad nacional se cometieron todo tipo de tropelías, censuras de libros, juicios farsa, torturas, encarcelamientos, presiones laborales, un sinfín de actividades lamentables que llevaron a la más grave de todas: el asesinato de Julius y Ethel Rosenberg en 1953.

Julius y Ethel eran un matrimonio humilde de ascendencia judía, se hicieron comunistas en los años 30 y sentían una predilección por la causa republicana española, tanto que en sus últimos momentos, Julius escribió a Ethel una carta firmada con el lema republicano de “No pasarán”. Eran miembros de la juventud comunista.

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Nota de la plataforma de apoyo a los detenidos del 27E frente a la publicación del auto de la audiencia nacional.

Desde la Plataforma de Apoyo a los Detenidos 27E queremos pronunciarnos respecto al auto judicial emitido por el juez de la Audiencia Nacional, Eloy Velasco, respecto a la Operación Valle.

A unos días de que se cumpla un año de las detenciones, se ha filtrado por internet el auto en el que se pone fin a la fase de instrucción, sin que se archive el caso para cinco de los detenidos el 27 de enero, a los que se suman otras dos personas imputadas.

Queremos denunciar que con motivo de dicha filtración se ha dado a conocer el nombre del brigadista amenazado por el DAESH, que promete una recompensa de 150.000$ por su muerte. Nos parecen una falta total de seguridad por parte de la Justicia del Estado español este tipo de filtraciones.

Además, se hace público que ha existido colaboración con la justicia por parte de un individuo del que, según el auto, son las únicas huellas que aparecen en los componentes para la elaboración de explosivos.

Estas acusaciones, sustentadas en la marcha completamente voluntaria de dos militantes del PML(RC) a combatir con las YPG, ante un llamado internacional para apoyar al pueblo kurdo en su lucha contra el DAESH. Reprimir la solidaridad internacional de estos siete imputados debería implicar también condenar a EEUU que tiene alianzas estratégicas con las YPG, o un posicionamiento del Estado español respecto al conflicto kurdo, que sería el primero a nivel internacional.

http://www.eldiario.es/politica/Procesados-espanoles-aleman-colaborar-PKK_0_604740062.html

https://detenidos27e.wordpress.com/2017/01/23/nota-de-la-plataforma-de-apoyo-detenidos-27e-frente-a-la-publicacion-del-auto-de-la-audiencia-nacional/