El falso antirrevisionismo de Enrique Líster

Publicación datada de 1973 tras la salida de Enrique Líster del PCE. Escisión que, lejos de ser provocada por la defensa de una línea marxista-leninista en el seno del partido -que por supuesto el PCE con la dirección de la camarilla Carrillo-Ibárruri había perdido hace mucho- se da como causa de una lucha por el poder entre la facción de Líster y la de Carrillo. Es necesario recordar que la ruptura de salvaguarda de la línea marxista-leninista frente a las desviaciones revisionistas que había adoptado el PCE se produce nueve años antes, con la salida de diversos grupos de revolucionarios que rompen con el PCE para formar el PCE(m-l).

En estas páginas, se muestra que el “antirrevisionismo” de Líster no era nada más que “anticarrillismo” fundado en la defensa de la URSS socialimperialista con Breznev a cabeza y que realmente, en el plano ideológico ambos (Carillo y Líster) eran igual de revisionistas, con distintos estilos pero también con posicionamientos comunes sobre cuestiones como la vía pacífica hacia la democratización de la dictadura o la composición del Ejército o la oligarquía franquista.

El falso antirrevisionismo de E. Líster – PDF

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Colocar al partido a la altura de sus tareas y responsabilidades

Nuevo documento de archivo: “Colocar al partido a la altura de sus tareas y responsabilidades” editado y distribuido por el PCE(m-l) histórico. Se trata de un texto compuesto por diez artículos que aborda diferentes cuestiones relacionadas con el Partido, su estructura y funcionamiento, siete de los cuales son de Elena Ódena y forman parte del primer volumen de Escritos Políticos siendo los otros tres de autoría desconocida y por ello inéditos.

Se trata de un documento imprescindible para la formación de los comunistas acerca de las cuestiones de Partido, sobre su extensión, organización, gestión de las tareas y los deberes de los militantes. Este, junto a otros textos forma parte del legado revolucionario de Elena Ódena y de otros dirigentes ejemplares de nuestro país.

[PDF] Colocar al partido a la altura de sus tareas y responsabilidades.

Sobre la criminalización y falsificación de pruebas contra el marxismo-leninismo

Texto extraído de la revista teórica De Acero 10 del PML (RC)


Es muy común por parte de los historiadores burgueses o al servicio de estos realizar
campañas de desprestigio del marxismo leninismo y de sus principales figuras
históricas. El propósito está claro, engañar a la gente construyendo mentira tras
mentira para hacer calar su mensaje anticomunista en las amplias masas para poder
así dificultarnos nuestro trabajo de de concienciación y de construcción del partido.

El camarada Stalin o Hoxha han sufrido serias y continuas campañas de criminalización,
pero esto no se resume a los grandes constructores y desarrolladores del socialismo, es algo que afecta a todas las figuras con las que se puede vincular la
ideología comunista.

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En torno a la disciplina partidaria

Hace cien años los pueblos de Rusia alzaron la bandera roja, desafiando tanto la bandera tricolor del Imperio ruso, como aquellas de Alemania y Austro-Hungría que flameaban sobre los territorios ocupados por la Triple Alianza. La bandera roja fue el proletariado de Rusia alzándose a alturas donde no existían ni explotados ni explotadores; fue el atrevido desafío realizado frente a lo caduco y parasitario, replicando con el porvenir.

Lo que constituye el alcance histórico de la Revolución Rusa es su carácter eminentemente internacional. Entre todos los factores que hacen a este carácter, nos detendremos aquí tan solo en uno que fue fundamento y promotor de la organización bolchevique, sin el cual no es posible imaginar la dirección de la insurrección, el triunfo sobre las potencias invasoras y la edificación de la sociedad socialista.

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Contra el liberalismo en el Partido

Texto extraído de la revista teórica De Acero 6 del PML (RC)


El liberalismo es uno de los males que, si no se sabe tratar a tiempo, se introducen en los Partidos Comunistas, sembrando el caldo de cultivo para el fraccionalismo y la destrucción del Partido.

El liberalismo se muestra contrario a la lucha ideológica, camuflando los errores, justificando los fallos, evitando siempre la realización de la crítica y autocrítica, excusándose siempre en causas externas o lejanas.

 

Los militantes del Partido deben comprender que los problemas y las cuestiones que surjan no se pueden dejar pasar solo por hacer prevalecer la paz y la tranquilidad en el seno de este. Los problemas han de debatirse para poderles actitudes en pro del liberalismo encontrar solución: no se pueden dejar para que se hagan más grandes o exploten en el peor momento.

Un militante comunista no puede dejarse llevar por amistades ni vínculos familiares. En este aspecto también se desarrolla el liberalismo dentro del Partido, es deber de todo comunista confrontar y no permitir actitudes liberales de ningún militante, incluidos aquellos con los que se tienen vínculos de amistad o parentesco. De hecho, en estos casos la vigilancia debe ser redoblada.

Sobre esta cuestión se incluyen las influencias nefastas del entorno del militante, que pueden servir de correa de transmisión para que las ideas burguesas penetren en el militante tiene el deber de romper dichas cadenas, tenga el coste que tenga para su vida personal. Permitir esas influencias también es caer en actitudes en pro del liberalismo en el Partido.

Las actitudes liberales hacia las tareas y responsabilidades suponen para el Partido una desviación ideológica que amenaza con destruir la disciplina consciente y, por tanto, la propia existencia y esencia revolucionaria de este.

El liberalismo se manifiesta de una gran cantidad de formas. Resumiremos las más destacadas y a las que nosotros, en nuestro trabajo de construcción de partido, nos hemos tenido que enfrentar:

– Incapacidad de realizar el ejercicio imprescindible de crítica y autocrítica. 

Esto ha llevado a casos de bloqueo organizativo ante actitudes infantiles que solo ralentizan e incluso bloquean las resoluciones de los problemas que surgen por parte del partido.

– Desobedecer a los órganos de dirección del partido.

Como desarrollo del anterior punto, la incapacidad de realizar la autocrítica lleva a bloqueos que inevitablemente conducen a que los elementos inestables no acaten ni las decisiones de los órganos de dirección ni los cauces orgánicos.

– Situar una opinión personal como si de una verdad absoluta se tratara.

Normalmente suele darse por elementos con poca formación que opinan sin tener conocimientos sobre lo que hablan, (…) y en la gran mayoría de los casos defendiendo ideas anticomunistas.

-Dar por bueno un trabajo realizado que ne realidad ha sido un fracaso.

Esto hace que nuestro partido no mejore y se estanque. Cuando un trabajo está mal realizado, hay que analizar por qué está mal y establecer las medidas necesarias para poder realizarlo mejor en la próxima ocasión, haciendo que el partido mejore.

-No darle importancia al pago de cuotas y al trabajo de financiazión.

La condescendencia con esta cuestión representa caer en una actitud liberal en extremo peligrosa. Por un lado, representa la desgana y la falta de compromiso para con el partido; por otro, es capar al partido, pus sin una financiación adecuada este no puede mantenerse, limitando su capacidad de actuación. Un trabajo de finanzas bien realizado representa un gran avance para el PML (RC).

-No darle importancia a la seguridad en todos los aspectos del partido, tanto el legal como el semiclandestino y el clanestino.

Un Partido sin seguridad es un Partido muerto, solo falta que pase el tiempo para que así sea. Nuestro partido sufre infiltraciones por parte del gobierno burgués y sin una actitud constante de vigilancia revolucionaria este tendría sus días contados.

-Insistencia en la no refutación de las ideas burguesas que se infiltran en el partido.

Es vitar (….) explicar la línea del mismo a todos los militantes y confrontar y explicar todas las ideas incorrectas para que todo militante sea capaz de refutar a todas las corrientes revisionistas.

-Dejarse influir por factores ajenos al partido, como pareja, familia, amigos, etc.

Estas cuestiones son externas y todos los militantes no deben dejarse influir negativamente por ellas, hasta el punto de que si es una cuestión constante, estos deberían romper sus vínculos, si hiciera falta, para preservar el partido de injerencias e ideas burguesas. Si alguien ataca constantemente al marxismo-leninismo y al partido es porque es un enemigo de clase, tenga la vinculación personal que tenga con el militante. En caso de que esa influencia permaneciera de forma constante y el militante no tomara las medidas pertinentes, este deberá ser apartado del mismo.

-Tener una actitud condescendiente con el consumo de drogas.

Un comunista debe ser ejemplar en su vida, y no puede tomar conductas que no solo pueden llevar a su destrucción personal sino además a propagar su degeneración al resto de la organización.

El liberalismo es una representación del oportunismo, grave en un militante de base, muy grave en el caso de un cuadro comunista.

Como ya hemos dicho, el Partido dispone de cuatro armas principalmente para poder eliminar el liberalismo de su seno, estas son:

  • La lucha ideológica. Lucha que aplaste a las ideas erróneas que tratan de infiltrarse en el Partido.
  • Disciplina consciente. Respeto por los órganos de dirección, por los cauces orgánicos; es decir, por el centralismo democrático.
  • El ejercicio de la crítica y la autocrítica como arma fundamenta para poder corregir los errores cometidos y resolverlos para el futuro desarrollo militante dentro del Partido.
  • Vigilancia revolucionaria, con la cual descubrir las actitudes liberales para identificarlas a tiempo y tomar las medidas pertinentes.

Hemos hablado de la importancia de respetar los cauces orgánicos para combatir las actitudes liberales. Para esta labor, un gran instrumento son los estatutos del Partido que, citando a Hoxha, “son la guía del comunismo, es el documento fundamental que rige la vida del Partido. En ellos se encuentran las principales orientaciones del Partido, los deberes y derechos del comunista, y si este no los conoce, no los comprende a fondo y no los pone en práctica, no podrá ser un buen comunista” (1)

Es decir, los estatutos son los que rigen la vida del Partido, explicando claramente cómo actuar. Son, pues, la guía del comunista que no deja lugar a las actitudes liberales que puedan llevar al Partido a su destrucción.

Existen otras dos manifestaciones de liberalismo muy comunes en el desarrollo de los Partidos Comunistas Ya Elena Ódena los identificó a la perfección en su texto “Contra el liberalismo”, y a nosotros nos ha servido para nuestro propio crecimiento como partido: el cantonalismo y el independentismo.

-El cantonalismo. Es un problema común en el desarrollo del Partido, ante el cual hay que tener una vigilancia continua y que parte del incumplimiento, pudiendo ser involuntario, del centralismo democrático.

Las actitudes cantonalistas parten de la visión subjetiva y local a la hora de aplicar los esfuerzos en el trabajo que hay que realizar encomendado por los órganos superiores que pueden desarrollar planes de trabajo acordes a la realidad general de la situación, por la que pueden desarrollar planes de trabajo acordes a la realidad general, y no a una interpretación subjetiva y, en la mayor parte de los casos, sin información.

Los esfuerzos a la hora de realizar un trabajo encomendado por los órganos superiores deben ser con el máximo de capacidad, ya que son los únicos que realizan los planes con una visión global y de acuerdo a necesidades de esta lucha.

El cantonalismo representa un ataque al centralismo democrático, en la mayoría de los casos suele ser de forma involuntaria. Es preciso identificar este tipo de actitudes y poner los medios para solucionar el problema de forma inmediata.

-El independentismo. Se da en aquellos camaradas que ven como una intromisión las críticas o directrices por parte de órganos superiores. Pensando erróneamente que en su territorio ellos conocen mejor que nadie la situación y, por lo tanto, deben tener la última palabra.

Como en el cantonalismo, representa un desprecio al centralismo democrático: si unos camaradas siguen las directrices del Partido, esto afectará a todo el Partido y a la lucha en general, realizando una labor de zapa (…).

Como en el caso del cantonalismo, en la mayoría de las ocasiones estas actitudes se tienen de forma involuntaria, pero no por ello deben ser menos perseguidas; al contrario, deben ser combatidas de forma enérgica por el bien del Partido.

El liberalismo representa la destrucción gradual del centralismo democrático. Si no actúa a tiempo y de forma enérgica contra él se fortalecerá, haciendo más difícil solucionar el problema.

Con el tiempo, gracias a la entronización del liberalismo en el Partido, se favorecerá la aparición del fraccionalismo, se crearán las condiciones materiales dentro del mismo para el fortalecimiento y desarrollo del revisionismo, y el objetivo de la burguesía de liquidar al Partido estará cada vez más cerca.

La lucha contra el liberalismo no debe tomarse a la ligera, es una cuestión principal para el buen funcionamiento y desarrollo del Partido.

Juan Mesana, 2015.

Notas:

  1. Contra el liberalismo (II), Elena Ódena.

 

Algunos aspectos sobre la restauración del capitalismo en Albania

Texto extraído de la revista teórica De Acero 4 del PML (RC).


Este breve texto sirve para comprender el por qué de la restauración capitalista de una manera resumida y cuál es nuestra percepción al respecto. Se ha reducido el artículo a cinco puntos principales.

Lucha contra el revisionismo en el PTA antes de la muerte de Enver Hoxha.

Desde su fundación el PTA tuvo una lucha encarnizada con los revisionistas, tanto internos como externos. Albania sufrió injerencias continuas por parte de los países donde el revisionismo había triunfado como Yugoslavia, la URSS después del XX Congreso y China. Lo cual facilitó la labor de zapa y dio fuerza a los revisionistas dentro de Albania.

A pesar de esta situación consiguió neutralizar muchas amenazas construidas por los revisionistas titistas, jruchovistas y maoístas. El Partido se depuró una y otra vez eliminando a los revisionistas del Partido, impidiendo el surgimiento de fracciones organizadas de manera pública. Continuar leyendo “Algunos aspectos sobre la restauración del capitalismo en Albania”

Lavrenti Beria

Texto extraído de la revista teórica del PML (RC), De Acero 10.

¿Quién era Beria?

Lavrenti Pavlovich Beria, nacido en 1899 en Georgia, proveniente de una familia campesina, tras la revolución de Octubre hizo carrera en la policía. Tuvo un vertiginoso ascenso gracias a sus grandes capacidades por lo que en cinco años logró ser jefe Directorio Político estatal (GPU) de Georgia. En poco tiempo sería el jefe del GPU de toda Transcaucasia.

En 1938 fue nombrado segundo jefe del NKVD. En pocos meses, ese mismo año sería nombrado jefe del NKVD en sustitución de Yezhov, cargo que ostentaría hasta el año de
su muerte, 1953.

A parte de su brillante carrera en la policía fue miembro del Politburó, director del programa atómico y Mariscal de la Unión Soviética. Tras la muerte de Stalin fue nombrado vicepresidente del Consejo de ministros.

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La revolución de octubre y el aborto

Antecedentes

En relación al aborto, antes de la Revolución de Octubre la autocracia zarista y los distintos gobiernos burgueses que le siguieron adoptaron la postura de que éste era un mal moral y físico que debía ser ilegalizado, postura compartida por casi la totalidad de los países capitalistas de esa época. Como resultado, la legislación rusa pre-revolucionaria identificaba el aborto con el asesinato y su práctica era condenada con la revocación de la licencia médica para el doctor que lo practicara, y con largos periodos de prisión e incluso con la pena de muerte para la mujer que lo decidiera. Su realización tan sólo era permitida en los casos en que una junta de médicos considerara que la vida de la mujer se encontraba en peligro por causa del embarazo.                                                   Continuar leyendo “La revolución de octubre y el aborto”

[VALENCIA ] I Feria del libro marxista

Después del éxito de la primera Feria del Libro Marxista organizada en Barcelona por parte de Universidad Obrera volvemos a presentarla en Valencia en el espacio del Ventanal ( C/ Fra Pere Vives 13-15).
Confiamos en que la difusión del marxismo-leninismo y de nuestros textos propios tendrá la misma acogida en la ciudad. Contaremos con nuevos ponentes y conferencias y puestos de libros de varias editoriales tanto de Valencia como de otros lugares del Estado, si quieres participar como librería, editorial o distrubuidora aún estás a tiempo enviando un email a : universidadobreraml@gmail.com.
El marxismo-leninismo sigue vigente y la Universidad Obrera seguirá luchando por ser una herramienta de difusión para los millones de jóvenes y obreros que sufren la explotación del sistema capitalista y combatiendo a todos los que, bajo el paraguas del marxismo-leninismo y sus autores, lo convierten en pensamiento muerto o lo tergiversan. Iremos dándoos más información sobre la Feria del Libro Marxista en Valencia.

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